昭和４９年０３月１３日　十三日会



　金光大神の信心の私は素晴らしいと思う事は、何時どんな場合でも、その姿勢を崩されない事だと思うです。いわゆる是で済んだとは思いませんという、ご信心が何時もその、そこにあると言う事です。ね。ですからどんな場合であっても、信心が崩れません。人間は色々な、ま感情の動物と言う位ですから、様々な感情の起伏が誰にでもあります。けども、そういう時に此の信心、いわゆる是で済んだとは思わんと言う信心が出来ておれば、有り難いと思うです。
　「ままにならぬと、まま鉢投げりゃ、そこらあたりはままだらけ。」ち言う。ね。もう本当に、自分の思う様にならん時には、それこそまま鉢でも投げたい様な思いがする。そしてその後の、後味と言う物はそれこそもう、それこそその近所はもうままだらけ。散らかって、ね。どうしてこんな事言うただろうか、しただろうかと言う様な後悔だけしか残らないだろうと思うんです。ね。
　ですからそう言う時に例えば、教祖はどう教えておられるかと言うと。そう言う例えば不如意な時、自分の思う様にならない時こそです。大事にしやれ痛や今、みかげをよと言う心になれよと仰っておられます。ね。例えばま具体的に申しますなら、自分の思う様にならない。だからどうして例えば、ほんなら是から是までの事を、今日はしなければならんと言い付けてあったとしましょうか。
　それが一つも実行出来てないとするか。ね。そう言う時にあれ程言うとったのに、どうして是をしないかと。と言うたのでは、私は丁度はそれこそまま鉢投げた様な物で、ね。それこそ此の辺の言葉でいうと、のんぼり向いて唾はいた様な物です。その唾は自分にしか掛からないのです。ね。又、それこそ後片付けのほうが大変なんです。ね。そういう時に、見る事見る事であって、自分自身を本当に見る事です。
　私は今日その事を気付かせて頂いたんですけれども、お互いが信心というのは、此のおかげの世界を広めて行く事ですけれど、見えるおかげと言う物は氷山の一角だと。本当に私共がああおかげ頂いたと、十思うとる時にはもう百も、千も万ものおかげが、そのそこにはあるのだと。氷山の一角なんだと。だから信心が出来た、分かったと言うのは、その今まで気が着かなかったところに、おかげを感ずると言うところから、信心の、おかげの世界が広くなって行くんだと。
　信心が分かると言う事はそうなんだ。ね。と言われております、ま皆さんにもそう聞いて貰って来た。ところが其れとは反対にです。ほんなら今度はあの、おかげではないなら、お気付けを頂くと言った様な事がありますよね。一遍頭をガツッと打った。又頭をガツッと打った時気が着かない。ね。其処ん所でです。信心を私はあらこら神様が、何を私に解れと、教えて居られるので有ろうかと言う様に、進んでおっても一遍踏みとどまって、考えるゆとりがなからなければいけない。
　そこにはですお気付けは一言二言だったけれども、実際はそのおかげを落とす元と言うのは、その根は随分やっぱ、大きい物だと言う事である。もうお気付けは、始まった時にはもう、既にそのおかげ落としの、所謂根と言う物は広いと言う事です。ね。ですからお気付け頂いたと感じたら、本当にしゃんとしなければいけないと言う事です。教祖の神様が、言わば是で済んだと思いませんと言うご信心はです。
　例えば不如意の時であっても、力を落とされない。ね。是は自分の信心がまだ足りぬからだという姿勢を取られた。かというて今度は、本当に調子に乗り過ぎても良い様な順調な時がある。ね。そう言う時にでもです、ね。思い上がりもなからなければ、慢心もない。ね。信心も出来んのに、この様なお陰を頂いてという、その神様のお陰を頂いてという感謝の心だけしかない問いう生き方。
　私が是だけの修行したけん、こげなおかげ頂いたと言う思いはさらさら無い。ね。自分と言う者を何時もこう、無の状態に置かれて、そしておかげを頂いたとして、お礼を厚う言うておられるし、と言うてほんなら不如意な時であっても、是ですんだとは思わない。是はまあだ自分の信心が足りぬからだと言う、そう言う生き方です。そう言う生き方から、私は信心は成長すると思うですね。
　昨日一昨日でしたか、善導寺の原さんが、此処でお届けをして居られますのに、今娘さんが久富建設の事務のほうを御用さして貰よります。それであちらの社長であります正樹さんが、もう是非一時も早く、自動車の運転免許を取ってくれとこう言う訳です。自分はあんまり好かん。自分はその自動車事故で主人を亡くする様な悲しい思いをしとるけん、自動車に乗るとは好かん。
　けれども矢張り社長がそう言われるから、まあ仕方無しにまあ一回、二回、三回と行くけれども、何時も合格しない。初めの間は店のほうで、会社の方でその、それは負担されると言うけれども、こんなに度々失敗したんじゃ気の毒だから、自分のお金でこら運転免許は取らないけんと言う風にそんな話を里のほうの原さんのほうでしておった。それを兄さんの、原昌一郎さんですね。お洋服やさんですから、お仕事しいしいその千恵子さんの言われる事に対して言われる事なんです。
　「千恵子、何でん好きにならにゃ出来んが。」ち。「自動車の運転でん一遍行った時より、二辺目と少しは上達しておる。すと例え失敗したっちゃ、楽しか。」とこう言う。それをそばでお母さんが聞いておって、良か事言うなあと思うて聞きましたと言うお届けをしておられます。信心も是です。おかげを頂かんならんから参りよる。運転免許取らんならんから、その通いよると言うのじゃなくてです。その初めは運転免許取らんならんからであった。初めはおかげ頂かんならんからであった。
　けれどもそうして一回失敗した、二辺失敗して行きよる内にです。信心が分かって来た。運転の技術が段々身に着いて来た。楽しゅうなって来た。楽しゅうなって来る所から上達するのです。信心もそうです。ね。そう言う私は、信心が上達して行くと言う事が楽しみにならせて頂く所からです、今朝の御理解のあの横山さんじゃなかった、今朝は私は御理解の中に、あの何て言うでしたかね。えそげんみんなで言うたっちゃ分からん。横井さんそれを私は横山さんていうとった。
　あれは訂正致します。とあの小野田さんをね、今日はあちらの奥さんが、テレビで言言いよりなさいました。その自分所の主人とね、その小野田さんとを、こう対比してね。言う事は、もう本当にいけない事だと言うて、ある意味でこう憤ってられる様な感じでした。本当にもう少し温かい心で、あの見て貰わなければいけないと言う様な事を言うておられました。是は対比する訳じゃないけれども、たまたまそう言う同じ様な運命の元にあった人達の、その在り方と言う物がです。ね。
　そのうそれは内容は同じだと。成程同んなじです。ね。二十八年間も又は三十年間も、ジャングルの中で、それこそ孤独との戦いの、その苦しさと言う物は、もう本当に例え様がなかっただろうとこう思う。ね。只生の執着だけがです。ようも二十八年間も生き延びた。わくどを食べたり、ね。トカゲを食べたりしながらでも、やっぱ生きて来た。ね。所がその小野田さんの場合は、やっぱり生への執着も、勿論さる事ながらです。ではない命令て軍隊精神と所謂、侍精神と言う物がです。
　徹底して何時もその、そこ辺にあったと言う事です。ね。此の命令を完遂する迄は、と言うその言わば支えがあったと言う事です。ですからそれが言葉ではない、あの態度の中から、又実際にそうであっただろう此の人はと言う様な感じを、あのテレビを見ながら感じます。ね。そこにです、例えば只おかげだけで一生を終始するという、只生の執着だけが二十八年間生き延びたというだけではなくてです。ね。金光様にお参りをすりゃ、おかげを御利益を受けると言う事だけがです。
　金光様の信心であったらです。私はそりゃまあ例を言うと、横井さんには失礼ですけれどもね。もう大変な勇気と辛抱、粘りと言う物が言った事は、本当に英雄と讃えられる物を持っておられますけれども、たまたま此処に小野田さんと二人の、そう言う生還者があった。そしてその内容がです。同じジャングルの中の淋しい、苦しい又は孤独の戦いに、戦い抜いて帰られた。皆んなが喜ばしい事、嬉しい事なんだけれどもです。片一方の方のそれには、もう若い時からの中野学校と言う特殊な学校でです。
　もう軍隊生活所謂、あの言うならスパイの学校だそうですね。そう言う精神と言う物が、もう敗戦になっても所謂、負けてもです。その後のお役に立たなければならないと言う事に、一生懸命命をかけられた。だからねある意味では楽しかったと言うておられます、ね。三十年間が。ね。私は信心もそうです。ね。本当に今朝から皆さんに聞いて頂いております様にです。ね。本当におかげを頂くと言う事と同時にです。ね。信心を頂くと言う事。ね。その信心を頂く精神をです。
　今日は皆さんに聞いて頂いた。是ですんだとは思いませんという。何時もその是で済んだとは思わんと言う精神。そう言う精神からはです。どう言う不如意な事があっても、心が真っ黒になる様な事があっても、まま鉢投げて、そこら辺りはままだらけと言った様な事にならんで済むのです。子供が言う事を聞かんと言うて、かんかんになって怒ったと言うてもです。怒った時に子供が言う事を聞きゃ良いけれども、反対に反発するとするならばそれこそ、そこら辺りはままだらけ。ね。
　言う事聞かせきらん自分と言う物を、本気で見極めてです、ね。本当の信心を目指して行くと言う生き方。又は本当にそれこそおかげおかげと言うてです。もう本当に有頂天にならなければ居られない程しの、ならおかげを受けてもそれが慢心にもならなければ、増長にもならない怠慢にもならない。ね。信心も出来んのに此の様なおかげを頂いて勿体ないと言う信心。教祖の信心の一番素晴らしいとこは其処だと私は思うです。どんな場合であっても、是で済んだとは思いませんと言う信心姿勢です。ね。
　そう言う姿勢が出来て来る。それを私はその原昌一郎さんと妹さんの千恵子さんのね。運転免許の事でそれこそ原昌一郎さんは、大変機械物いじるとが好きなんです。言うなら自動車の運転でも自分自身もです。それは何遍も滑ったかもそれは知りません。私はようと知りませんけれども、自分はもう好きで楽しゅうして稽古しとる。その体験があるからこそ何気ない風でです、此処では信心も好きでしよっとでしょうねやっぱ。けども信心のほうは知らんけれども、自動車の方の事だけは好きでしておった。
　だから幾ら滑ったっちゃね千恵子好きにならなきゃいけないよと。好きになると落てたっちゃ楽しいとこう言うね。只受けろと言われるから受けるのだと、と言うのと大変違って来る。ね。信心も私共が焦点を間違えると、一生信心したって言うならば、うだつの上がらん信心で終わってしまわなければなりません。神様の願いが成就する日と十三日は言われて、合楽教会では特別大事に致します。ね。
　だからその大事にすると言う事の内容がね。どう言う事にある事が大事にする事かと言う事を一つ、お互い其処を眼目としてです、ね。十三日の日を大事にすると言う事は、神の悲願が成就する、言うなら今朝から頂きます様に、今天地の開ける音を聞いて、目を覚まさせて貰うと言う事。ね。私の信心の支えと言うものがです。言うならば合楽精神を打ち込まれておるから、おかげで。難儀な事に直面しても驚かんでも済みゃ、それでへこたれんで済む。ほんならまたおかげを頂いてもです。
　自分の信心が出来たからおかげを頂くと言った様な、増長満の心が出る所か信心も出来んのに此の様なおかげを頂いてと言う様な心の状態と言う物は、何時もが是で済んだとは思わんという教祖金光大神の所謂信心姿勢と言う物を、身に着けて行く事だ、ね。其処から、今天地の開ける音を聞いて目を覚ますと。それを今朝はね人間自分を中心にするか、神様を中心にするかと言う事でありました。ね。神様の心が分かったら神様の心を中心に、信心の稽古をして行くという。それが私は所謂開眼だと。
　今天地の開ける音を聞いて目を覚ますと言う事は、そう言う事なんだ自分を中心にする信心。それは只おかげを頂くと言う事だけ。神様を中心にすると言う事は、神様の心を分からせて貰うて、それに沿おうと言う事である。十三日という日はそういう言うなら事を分からせて頂く日、其処に神様の願いが成就の発端となって来る。ね。そしてその神様の心に一歩でも近付かせて頂く。そのお心に対しての信心生活が出来て来る様になる。ね。開眼をしての言うならば、信心が一生でなからなければならん。